神の国の秘密がたとえで与えられていると主は言われます。(11節)ある人には与えられているけれども、ほかの人には与えられていないということはないということです。皆に与えられている。このたとえは最初からそのように語っています。この種蒔きのたとえは、当時の直播きを思い浮かべないとよく分かりません。まだ耕されていない畑一面にバラバラと直接種を蒔く。そうしておいて後から鋤でで耕して地中に種を沈めるというやり方です。ですから、種を蒔く時には土の中まで様子が分かっている訳ではありません。表面の土の下がすぐに石地であることなど見えません。茨の種が落ちていることも、見ただけでは分かりません。道端と言いましてもだれもが通る往来ではありません。畑作業を続けるうちに踏みならされた程度のところです。そこも作業が終わるころには鋤を入れられます。農夫は畑地の全面に種を蒔き、全面を鋤込みます。ここはだめだろう無駄だろうとは考えないで蒔き耕していきます。畑一面からの収穫を期待して種蒔きをしたにちがいありません。しかし、そんな期待に反して失敗が起こってくる。「外の人々」と呼ばれる者たちが失敗します。主はご自分を種蒔く人にたとえておられます。そうして、失敗が残念でならない思いを託しておられます。
　このたとえは13節以下で解説されています。聖書学者たちはこの部分は初代教会の人々が書き加えたものであろうと推測しています。主がほかのたとえ話をされるところでは、これはあのこと、それはこのことなどと言っていちいち解説なさることはないというところからの推測のようです。この説明は広く受け入れられています。そのことを承知の上で尚、このたとえの解説には大切な信仰が言い表されていることを見落とせません。「また、イエスは言われた」(13節)は原文では「そして、彼らに彼は言う」と現在形で記されています。かつて主イエスの周りにいた人々だけでなく後の教会の人々にも、現在の自分たちにも語られているものとして聞いたということです。それなら、本日このようにしてみことばを聞いている私たちにも語りかけられているにちがいありません。
　ここにはサタン、艱難・迫害、この世んお思い煩い等々、次々と出てきます。いずれもマルコの属していた教会の人々が晒されていた困難の具体例と思われます。主イエスの頃の「外の人々」が陥ったのと同じ危険がマルコの教会に形を変えて及んでいました。内に外に、種を奪ってしまう勢力は後を絶たなかったようです。みことばが結実する前に失敗することが次々に起こって来たらしい。一度は教会のメンバーになりながら、キリスト教は卒業したとか何とか言って、教会を通り過ぎてしまう人が今でもいます。本人のせいだという批判はいくらでもできます。しかし、失敗は本人が勝手に躓いたのだと言って済ませられないと主ご自身が語っておられるのだと初代教会の人たちは聞き取りました。主のたとえそのものは「あるものは三十倍、あるものは六十倍、あるものは百倍にもなった」(8節)とあります。これは聖書によくある表現で、全体としてこうなったと言っています。ある一粒の種は３０粒の実をつけ、また他の種は６０粒の実をつけたと言っているのではありません。この種蒔く人は３０倍、６０倍、１００倍の結実を得ていますから、少なくとも３シーズンは種蒔きを続けています。最初のシーズンに失敗があった。それで次のシーズンには、石地を整備した。また次のシーズンにも失敗の理由を取り除いた。そのようにして収穫を増やしていった。
　種蒔く人は失敗を放置しませんでした。より多くの収穫を得るために努力を重ねた。種蒔く人は明らかに主イエスご自身です。主は神のことばを蒔っ放しにされません。悪条件や失敗を乗り越えて、結実へと導いてくださいます。「みことばを聞いて受け入れる」(20節)とあります。知識として知っているというだけのことではありません。「聞く耳のある者」(9節)であるあなたがたには、是非聞いて欲しいと主は今もわたしたちに期待していてくださいます。みことばが結実するまで聴き入りたいと思います。